Jen Brodie
A Lovely Day Down at the Docks/Une Journée Agréable au bout du Port
23+25 August
I
The archeological record suggests in at least one account that written language was invented to record the sales of slaves. This moment, where the technology of writing takes a terrible force over the destiny of a human life, is retold in a short story by Samuel R Delany called The tale of old Venn which also contains a warning about the powers of certain modes of thinking through writing as a technology of abstraction. In this workshop we will read together segments of this short story (in English and in French), master some basic maritime knots, and work on a fishing net together.
II
For the slave-owning Greeks, who likely picked up the alphabet from the Egyptians, the gods still objectified universal forces of good and evil, the invention of the jealous Hebrew god and monotheism not only abolished the afterlife and made moral conduct a goal for the living, but placed text and language in the ambivalent place that had been occupied by the images of gods and their cults. The complete suppression of the Canaanite Baal by YHWH, <<no longer will their (the Baals) names be invoked>> in the time of Hosea is a perfect case of perversion by disavowal.
For Lacan, there are three possible subject positions, and each has its own precise form (that of a knot). We might as well try in this workshop, between reading, and working the rope together, to produce a way of being together that is deliberately perverse.
Appropriate for all ages.
*
Atelier d'écriture perverse/performance participative
Les archives archéologiques suggèrent dans au moins un récit que le langage écrit a été inventé pour enregistrer les ventes d'esclaves. Ce moment, où la technologie de l'écriture prend une force terrible sur le corps humain, est raconté dans une nouvelle de Samuel R Delany intitulée The tale of old Venn qui contient également un avertissement sur les pouvoirs de certains modes de pensée à travers l'écriture comme technologie, c'est-à-dire une dialectique abstraite.
Dans cet atelier, nous lirons ensemble des segments de cette nouvelle (en anglais et en français), nous maîtriserons quelques nœuds maritimes de base et nous travaillerons ensemble sur un filet de pêche.
Pour les Grecs propriétaires d'esclaves, qui ont repris l'alphabet des Egyptiens, les dieux étaient encore des forces universelles du bien et du mal. L'invention du dieu hébreu jaloux n'a pas seulement aboli l'au-delà et fait de la conduite morale un objectif pour les vivants, mais a placé le texte et le langage à la place ambivalente qui avait été occupée par les images des dieux et leurs cultes. La suppression complète du Baal cananéen par YHWH, même le nom, est un cas parfait de perversion par désaveu.
Pour Lacan, il y a trois positions de sujet possibles, et chacune a sa forme précise (celle d'un nœud), nous nous intéresserons ici dans cet atelier, entre lire, lier, et travailler ensemble, à la perversion qui est fondamentale à toute écriture et pensée dans notre modernité désacralisée.
Adapté à tous les âges.
The archeological record suggests in at least one account that written language was invented to record the sales of slaves. This moment, where the technology of writing takes a terrible force over the destiny of a human life, is retold in a short story by Samuel R Delany called The tale of old Venn which also contains a warning about the powers of certain modes of thinking through writing as a technology of abstraction. In this workshop we will read together segments of this short story (in English and in French), master some basic maritime knots, and work on a fishing net together.
II
For the slave-owning Greeks, who likely picked up the alphabet from the Egyptians, the gods still objectified universal forces of good and evil, the invention of the jealous Hebrew god and monotheism not only abolished the afterlife and made moral conduct a goal for the living, but placed text and language in the ambivalent place that had been occupied by the images of gods and their cults. The complete suppression of the Canaanite Baal by YHWH, <<no longer will their (the Baals) names be invoked>> in the time of Hosea is a perfect case of perversion by disavowal.
For Lacan, there are three possible subject positions, and each has its own precise form (that of a knot). We might as well try in this workshop, between reading, and working the rope together, to produce a way of being together that is deliberately perverse.
Appropriate for all ages.
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Atelier d'écriture perverse/performance participative
Les archives archéologiques suggèrent dans au moins un récit que le langage écrit a été inventé pour enregistrer les ventes d'esclaves. Ce moment, où la technologie de l'écriture prend une force terrible sur le corps humain, est raconté dans une nouvelle de Samuel R Delany intitulée The tale of old Venn qui contient également un avertissement sur les pouvoirs de certains modes de pensée à travers l'écriture comme technologie, c'est-à-dire une dialectique abstraite.
Dans cet atelier, nous lirons ensemble des segments de cette nouvelle (en anglais et en français), nous maîtriserons quelques nœuds maritimes de base et nous travaillerons ensemble sur un filet de pêche.
Pour les Grecs propriétaires d'esclaves, qui ont repris l'alphabet des Egyptiens, les dieux étaient encore des forces universelles du bien et du mal. L'invention du dieu hébreu jaloux n'a pas seulement aboli l'au-delà et fait de la conduite morale un objectif pour les vivants, mais a placé le texte et le langage à la place ambivalente qui avait été occupée par les images des dieux et leurs cultes. La suppression complète du Baal cananéen par YHWH, même le nom, est un cas parfait de perversion par désaveu.
Pour Lacan, il y a trois positions de sujet possibles, et chacune a sa forme précise (celle d'un nœud), nous nous intéresserons ici dans cet atelier, entre lire, lier, et travailler ensemble, à la perversion qui est fondamentale à toute écriture et pensée dans notre modernité désacralisée.
Adapté à tous les âges.
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